14. PHILOSOPHY OF ART

Nama        : Ikhwan Fitrawa

NPM        : 202146500913

Kelas        : R3L

Matkul     : Filsafat Seni

Dosen      : Angga Kusuma Dawami, M. Sn.

14. PHLOSOPHY OF ART

teori formalis, dan definisi estetika seni. Kekurangannya dari masing-masing teori ini kemudian, pada gilirannya, diuraikan secara panjang lebar.

Namun, di masing-masing bab ini juga dicatat bahwa meskipun konsep yang digunakan orang untuk mendefinisikan satu dan hanya seni seperti representasi, ekspresi, bentuk, pengalaman estetis dan estetis properti gagal menyediakan kondisi yang diperlukan dan cukup untuk semua dan hanya seni, konsep-konsep ini representasi, ekspresi, bentuk dan estetika—masih dapat diterapkan pada banyak karya seni, dan, oleh karena itu, tetap menjamin analisis filosofis dalam hak mereka sendiri (terlepas dari kecukupan sebagai fitur yang mendefinisikan semua dan hanya seni). Jadi, di Bagian II masing-masing dari empat bab pertama, analisis representasi, ekspresi, bentuk dan gagasan estetika dieksplorasi.

Seperti konsep seni, konsep-konsep ini sangat penting bagi perilaku praktik artistik kita dan interaksi kita dengan karya seni. Jika bagian pertama dari masing-masing dari empat bab pertama sangat penting meningkatkan keberatan terhadap serangkaian beberapa teori seni yang paling terkenal kemudian bagian kedua dari masing-masing bab ini bersifat konstruktif, menyarankan analisis dari beberapa kategori terpenting yang kami gunakan saat berbicara.

Tema pemersatu yang dominan dari buku ini adalah upaya untuk menganalisis konsep seni. Sebuah diskusi tentang upaya berturut-turut untuk memberikan analisis seni memulai empat bab pertama. Upaya ini diambil ditujukan untuk memberikan teori klasifikasi seni daripada teori seni pujian teori yang mengatakan apa itu seni dari pada seni apa yang seharusnya. Masalah dengan teori seni pujian adalah bahwa mereka, pada dasarnya, hanya dianggap sebagai karya seni yang baik yaitu, karya yang sesuai dengan kanon tertentu tentang seni yang seharusnya. ini, dari tentu saja, bermasalah, karena ada yang namanya seni yang buruk kita bicara tentang hal itu sepanjang waktu dan, akibatnya, teori apa pun tentang bagaimana kita mengklasifikasikan objek dan pertunjukan sebagai karya seni perlu mencakup yang buruk dan yang jelek, serta hal-hal yang baik. Sayangnya, sejumlah teori yang diteliti di sini adalah teori yang secara tidak sengaja memuji dari pada sifatnya klasifikasi.

Meskipun ini adalah masalah yang berulang, ini bukan satu-satunya masalah dengan teori berlatih dalam empat bab pertama. Setiap teori juga memunculkan teori lainnya masalah yang menjengkelkan juga. Pada bab kelima buku ini, kita akan memiliki menemukan begitu banyak definisi seni yang gagal sehingga akan tiba saatnya untuk bertanya apakah mungkin ada beberapa masalah filosofis yang mendalam dengan mencoba untuk menganalisis konsep seni dalam hal set yang diperlukan dan/atau syarat yang cukup.

Bab 5 berbeda dalam strukturnya dari empat bab sebelumnya sejauh ini karena dikhususkan hanya untuk pertanyaan tentang bagaimana kita mengidentifikasi atau mengklasifikasikan kandidat sebagai karya seni.

 

REVIEW :

menurut pandangan saya di masing-masing bab ini juga dicatat bahwa meskipun konsep yang digunakan orang untuk mendefinisikan satu dan hanya seni seperti representasi, ekspresi, bentuk, pengalaman estetis dan estetis properti gagal menyediakan kondisi yang diperlukan dan cukup untuk semua dan hanya seni, konsep-konsep ini representasi, ekspresi, bentuk dan estetika masih dapat diterapkan pada banyak karya seni, dan, oleh karena itu, tetap menjamin analisis filosofis dalam hak mereka sendiri (terlepas dari kecukupan sebagai fitur yang mendefinisikan semua dan hanya seni).

Jika bagian pertama dari masing-masing dari empat bab pertama sangat penting meningkatkan keberatan terhadap serangkaian beberapa teori seni yang paling terkenal kemudian bagian kedua dari masing-masing bab ini bersifat konstruktif, menyarankan analisis dari beberapa kategori terpenting yang kami gunakan saat berbicara dan Tema pemersatu yang dominan dari buku ini adalah upaya untuk menganalisis konsep seni.

ini, dari tentu saja, bermasalah, karena ada yang namanya seni yang buruk — kita bicara tentang hal itu sepanjang waktu dan, akibatnya, teori apa pun tentang bagaimana kita mengklasifikasikan objek dan pertunjukan sebagai karya seni perlu mencakup yang buruk dan yang jelek, serta hal-hal yang baik.